摘要：
熬“腊八粥”是明清时腊月里沿袭盛行的民俗之一。《燕京岁时记》载：“腊八者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江米，去皮枣泥等，合水煮熟。外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖，琐琐葡萄，以作点染。”
“腊八粥”亦名“佛粥”，据说起源于佛教寺院。农历十二月初八，传为是佛教始祖释迦牟尼的成道......
摘要：
民国年间，上海某富商患病，群医束手，以为不治。独有一位中医认为可救，处方数剂，竟告痊愈。富商很感激，出千元求章太炎先生为题一匾，借重以扬其名。太炎手书四字，曰“第三扁鹊”。富商大惑不解，请教于他人，都认为“第三扁鹊”显含贬义，可能是“第二扁鹊”笔误。富商婉求太炎改写，章氏大发脾气，说：“所书无误，医之誉，无过于此者......
医祖岐伯 万世流芳上一页 ...影响亦至为深广.
值得说明 的是 ,岐伯阐论 的"病机十九条"对诸多病证 的病因.病理也有精彩 的论述,像消渴病(«内经»多处以"消痹"命名,大多属于今之糖尿病). [在]«素问·通评虚实论»中指出:"消痹.仆击,肥贵人则膏梁之疾也. "明确指出消渴病多见 的体质与诱因. 又比如,«素问·痹论»中有"风寒湿三气杂至,合而为痹也" 的痹证病因名论,并且还把痹证分为痛痹.著痹.骨痹.肺痹.心痹.肝痹.紧痹.肠痹.脾痹.胞痹……等多种,既包括肢体,也涵盖脏腑,其中有关各种痹证 的病因.证候均有精要描述,对于风病.厥病.咳嗽.癫狂.寒热病.疟疾.痿病等,均有专篇论述,分出多种病型,为后世 的辨证论治与辨病论治打下初步 的基础. 岐伯[在]病证 的因.证.脉.治方面 的重大贡献,往往容易被后世医家所忽略. 【关注焦点:
《中药学》教材应慎用“忌”字】
针对临床各科病证,岐伯[在]很多方面都有杰出 的贡献,除方药.针灸等多种疗法外,岐伯还介绍过手术疗法.心理疗法等. 比如«灵枢·脱痈»(脱痈后世名为"脱疽",相当于现代医学 的血栓闭塞性脉管炎)载述"发于足趾,名脱痈. 其状赤黑,死不治……不衰,急斩之. "这"急斩之"三个字,意蕴颇深. 它既说明"脱痈" 的病情,比如控制不住就会恶性发展,须掌握好手术治疗 的时机. "急"就是 说要赶快做手术,不能耽误. "斩"就是 明确治疗方法是 手术切除,防止病证 的恶化. 这种手术,现代医学谓之曰"截趾术",当然须解决术后止血.防止感染 的问题. 从临床文献研究 的角度看,它反映 的是 我国最早期 的外科手术疗法之 一,十分可贵. 岐伯又是 为后世方剂治疗打基础 的重要人物. 比如«素问·腹中论»所介绍 的用鸡矢醴治疗鼓胀,用四乌鲗(贼)--虑茹丸治疗经闭,还有比如«素问·病能论»用生铁落饮治疗狂证,后世亦有医家予以变化,应用于临床者. 【健康导读:
中药鉴定学试卷2(医药)】
其他比如岐伯对四季常见多发病与四季养生法 的认识,对基础理论中 的阴阳学说,天人合 一 的思想,还有虚实.表里.寒热 的诸多阐论,以及对六经.精气神.脏腑.经络.平衡疗法思想,以人为本与运气学说等,体现中医药学奠基理论之深广与博大精深. 【扩展阅读:
加强中药学科建设 促进地方经济发展】
此外,岐伯对 一些病证也有精辟 的阐论,比如他所介绍 的"疠风",相当于现今之麻风病. «素问·风论»中岐伯对此病有典型症状 的生动描述,他指出疠风病灶是 "机肉愤月真而有疡"."鼻柱坏而色败",他对疾病描述 的精要.准确性,是 很值得赞叹 的. 我们从多种医学文献获知国内外医学家对«内经»载述 的高度评价.
前面已经提到,«黄帝内经»作为我国最早 的经典代表性医著,书中主要是 以黄帝.岐伯等问答 的形式编撰,当然后世医家对其成书年代.作者等有多种不同 的看法,但作为文献记述,我们不能忽略岐伯与黄帝等医学宗师 的重大贡献. 书中所载述 的诸多内容,体现该书是 [在]朴素 的唯物主义观点与我国深厚 的人文基础指导下完成 的. 它不仅奠定我国传统医学 的学术基础,也是 重视中医审证.辨证.辨病内容必备之典籍.
摘要：先煎药在同一帖药中，必须首先煎熬的药。这类药的特性是质地坚硬，如龙骨、牡蛎、龟板、鳖甲、矿石类药物，先煎半小时或更久；有些含有毒性的药物，如蛇六谷、生附子、生川草乌等须先煎两小时，以减低其毒性，然后将同一帖的其他药加入同煎。
包煎药就是用纱布袋包着煎的药。这类药的特性是：有的带有绒毛，煎药时药汁中的绒毛不易除......
