摘要：
中医学是中国古人智慧的结晶，其传承于世，很大程度上是靠著录于文字的经典著作。
然而，且不说古人的书简、文章在传抄过程中出现的散失、颠倒，单是文字本身随着时间、地域的变化产生演变，就会导致很多古今字义、词义的明显不同。而且，汉字经过简化，好多则变得面目全非。如果我们持今意学习古文的话，那就越学离古意越远了。......
摘要：不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说......
弘扬《伤寒》献丹心
人民卫生出版社2百3年出版 的«伤寒实践论»与前 一年由湖南科技出版社出版 的«陈瑞春论伤寒»(增订本),是 陈瑞春教授多年心血 的结晶,捧读之余颇有所感,愿与同道交流.
«伤寒论»就是 应用这 一规范而施之于临床 的典范. 它为中医同道(即库恩所说 的“科学群体”)提供基本 的范例. 比如果将«黄帝内经» 的规范比作欧几里德几何学 的“公理”,«伤寒论»就是 据“公理”推出 的“定理”系统. 今日 的中医必须学习«黄帝内经»就像今日学习平面几何 的学生必须学习欧几里德公理系统 一样,尽管他 的«几何原本»与«黄帝内经»同样古老. «伤寒论»作为 一套范例系统构筑从医学原理到临床实践之间 的桥梁,所以也就成为中医师必读之范本. 这 一道理对中医队伍以外 的人士说来总觉得费解,例比如«读书»杂志2百3年8月号刊载李建民先生“禁方书圣人与正典” 一文即谓:“直到现[在],中医走向现代化与科学化 的同时,仍然不断强调阅读‘四大经典’与‘八大经典’,可以说是 去今复古,别立新宗. 然而,现代中医为何必须依赖公元三世纪左右成形 的几部典藉?这其中所反映 的知识形态与文化心态,值得进 一步地深思. ”笔者以为,只要明中医学与西医学分别植根于截然不同 的文化或者知识形态,二者 的科学规范是 截然相反 的,就能够理解中医对“溯本穷源” 的强调. 因为“溯本穷源” 的本质就是 对科学规范 的认同与对科学范例 的学习. 然而溯本穷源 的道理对于当代中医队伍内部是 否就无疑义呢?事实并非比如此. 据说某些中医学院已将«伤寒论»列为选修课,«伤寒论» 的教学时数也 一减再减. 回顾历史,自宋代以来伤寒学 一直是 中医体系内 的显学,历代注家与著述以数百计, 一个没有学习过«伤寒论» 的中医往往被同道讥为“学无根柢”. 而今天 一个中医学院 的本科生居然不“必”修«伤寒论»,岂非咄咄怪事!或者许某些主事者觉得现代中医不必植根于古代 的经典理论及方法?或者许以为“中医现代化”就应该根柢于“现代”?或者许以为现代中医[在]科学规范与方法上也应“与国际接轨”?而笔者却以为不认同传统规范.不会应用传统范例 的中医已是 “异化” 的中医,当代中医学术 的畸变与衰微即肇源于此!因此,从学术根柢上来看陈瑞春教授 的“读伤寒”,就决不仅仅是 流派与家学或者师承 的问题,而是 中医是 否真正姓“中” 的大问题. 正是 [在]这 一根本问题上,陈瑞春教授树立渊源轩岐.师法仲景这样 一种楷模,值得中医后学遵循. 只有坚持这 一条道路中医学才能正本清源,才能保存中医学 的科学“基因”———科学规范世代相传,才能真正保持并发扬中医学 的特色. 从这 一意义上才能充分认识陈瑞春教授皓首穷经“读伤寒” 的典范意义. 【关注焦点:
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陈教授[在]其«陈瑞春论伤寒» 一书中以“读伤寒.写伤寒.用伤寒”概括他 的治学之路,这条路为什么仍然值得当代 的中医后学去师法?笔者以为还有略加阐述 的必要. 首先,为什么要学«伤寒论»?为什么要把两千多年以前 的«黄帝内经»奉为“经典”?[在]求新.求变.求发展 的滚滚现代化潮流中,中医为什么总是 “向后看”?这不是 抱残守缺.自我封闭吗?陈教授这条“皓首穷经” 的路仍值得追寻吗?笔者看来,[在]现代科学比如此昌明 的今天,中医学之所以仍有 一席之地,关键[在]于中医学对生命.人体.健康.疾病.治疗.养生都有 一套独特 的.不同于西医学 的看法,而这种看法又渊源于中国传统文化. 传统文化独特 的世界观.认识论.方法论运用[在]生命科学上,总结出«黄帝内经». «黄帝内经»给出中医学 的科学规范:“生之本本于阴阳”这 一理论信念,“天人相应”这 一整体方法论,人及“与万物浮沉于生长之门” 的“器”这 一认识对象. 以这 一规范(由理论信念———科学方法———科学对象组成 的科学“基因”)为工具展开对健康与疾病 的探求与干预,历经两千多年 的应用,发展出众多 的医疗方法与技术,使中医学术体系成长为 一棵参天大树,为中华民族 的繁衍昌盛作出巨大 的历史贡献. 这 一规范至今未能被历代中医超越,也至今未能被现代科学替代,所以至今仍有其顽强 的生命力. 【健康导读:
哈尔滨严格管理抗菌药物应用】
再谈“用伤寒”. «伤寒论» 的历史地位就[在]于仲景“撰用«素问»九卷”发展出 一套临床实用 的六经辨证体系与方药系统,它是 临床实用 的“医方之祖”....
下一页 摘要：
橄榄系橄榄科常绿乔木，北方称其子为“青果”，南国名之“橄榄”。中国是橄榄的故乡，其产量居世界之首。
相传有一位老中医，医术相当高明。一天，有个叫黄三的人来看病，他说：“久仰先生大名，今日特来求医，吾黄胖、懒惰、贫寒，望能妙手医治”。老中医暗忖，此“三病”之根在于懒惰，须先将其由懒惰变得勤劳。便告诉他：“从......
