摘要：
楹联是我国传统文化的一种独特表现形式，也是篇幅最短的文学体裁。它长短自如，意蕴丰富，无论文人学士还是市井百姓均喜闻乐见，可谓雅俗共赏。历史上许多名医诊余常自撰楹联抒发胸臆，内容或论医道奥妙，或抒人生感悟，或铭医德箴言，或题警世哲语……。许多联语寓意深刻，脍炙人口，至今犹能启迪后世，给吾辈以教益，是名医留给我们的一份......
摘要：
上回，咱们说道，真正的中医基础乃是中国的传统文化，今天，俺就把这个博大的基础给大家说说清楚，免得人家说小道我玄乎
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历史，是最重要的基石——前知五百年，考的主要就是它
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儒家的经典——主要是仁心，或者说君子之道——“卖假药的必遭报应”白景琦的明言，所以做人的道理，主要还是......
端午节的艾叶与我国古代蚊香的发明蚊子是 我国人民很讨厌 的 一种“吸血虫”,[在]夏天常常扰得你整个晚上不得安宁. 尤其[在]我国南方 的很多地方, 一到傍晚,蚊子就比如形似影,团团围[在]你 的身旁,伺机攻击,弄得你怒火中烧而又无可奈何. 人们对这种虫子之厌恶由来已久. 宋代著名学者欧阳修写 的“憎蚊”诗中说它们:“虽微无奈众,惟小难防毒”;让人感喟“熏之苦烟埃,燎壁疲照烛”,就突出表达人们 的这种观念.
另外,蚊香 的发明可能还与古代烧香祭祀 的习俗有关. 众所周知,我国很早就开始烧香祭祀 的习俗. 最早记载这 一习俗 的是 «诗·周颂·维清»:“维清缉熙,文王之典,肇禋. ”意思就是 周人通过燃烧 一些柴火冒烟来祭天,称作“禋”或者“禋祀”. 后来«周礼·春官·大宗伯»记有大宗伯之职包括:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中.司命.风师.雨师. ”注:“禋之言烟. ”当然,那时烧 的还不是 后来 的香,只是 一些柴草与布帛. «周礼·天官»有“祭祀,共萧茅” 的说法. 这里 的萧是 一种香草. 大约汉代开始有真正 的烧香,因为汉代出现香炉. 此外,史籍记载,汉代曾有通过焚烧“月至香”以“避疫” 的记载. 说明烧香从“与神明沟通”到“避疫”,香随材质 的变化,功能也[在]扩大,因而[在]此基础上衍化出以“驱蚊”为目 的 的“蚊香”似乎也[在]清理之中. 【关注焦点:
畅议特色 深化共识 “保持发挥中医药特】
为防止蚊子 的祸害,人们逐渐发明蚊帐与蚊香. 其中蚊香 的发明可能与古人端午节 的卫生习俗及烧香祭祀 的习俗有关. «荊楚岁时记»记载:“端午四民踏百草,采艾以为人,悬之户上,禳毒气”. 早年端午节人们除[在]门口插上艾草外,还常浸泡雄黄酒涂[在]身上. 这样做可能使空气清新 一些,其次还有防止蚊子叮咬 的作用. 记得年幼 的时候,母亲[在]端午节往我额头点雄黄酒 的时候就说可以防止蚊子咬. 当然 一般家长还会给自己 的孩子挂上 一个香袋,再吃 一些蒜头以增强防病与驱虫 的效果. 【健康导读:
“973”计划中医理论基础研究专项课题 】
蚊香出现 的具体时间现[在]还不太清楚....
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三国时期，曹魏与蜀汉对垒，曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
第二天，两军相迎，列阵势于祁山之前。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗对孔明说......
