摘要：
内养功是静功的主要功种之一。该功法配合意守，侧重呼吸锻炼，通过意守和呼吸锻炼，达到大脑静、脏府动的目的。因而该功法对内脏保健、尤其是对消化系统和呼吸系统的促进大有帮助。
练功姿势常有仰卧位、侧卧位、端坐位、盘腿四种。一般初学者以卧式为宜。坐式、站式可用于后期。以自然舒适为要，以便练功者能充分放松。......
摘要：
承远(公元712-802)唐代僧人，是一位著名的净宗实践家。俗家谢氏，汉州(今四川锦竹县)人，年青时即有志于四方“甫志学始游乡校”，宿根善利且天资聪颖超乎常人。自小接受儒家的教育，随着年岁的增长和阅历的加深，思想境界因之改观。对于儒家经典中主张与理念怀有疑问，内心困惑无法诠释，常有“惊礼乐之陷阱，觉诗书之桎梏”的感......
天地气合论天地气生者,万物得以昌. 其生也,上引天之机,下取地之基,是 以玄精得化,其物乃形.
故构精者,阴阳也. 天造其极,而见其生. 真阴者,真阳者,以出其贞. 【关注焦点:
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所谓精者,生也. 天地阴阳,此父母也. 故交合推演,万变乃出. 故道者,方含天地之极也. 不生不灭,惟化而已. 夫虚则通,通则亨,故其道乃出;实则塞,塞乃闭,其道乃绝. 物而有形者,终不可久也. 【健康导读:
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水之源[在]金,火之源[在]木. 故金木之动,而水火则出. 【扩展阅读:
这就是所谓的社会在进步】
阳之精者,[在]坎;阴之精者,[在]离. 坎者内寄于肾,离者内应于心. 坎道实,离道虚.
问曰:阴阳已分,而未成者,何也?
答曰:精未得泻者,形未济也. 故得形成,而精乃出. 故本实则末彰. 故形盛者,其精迟;形弱者,其精早.
问曰:形已成者,精何以益哉?
答曰:环则不已,周而不灭. 形以复生,生已复壮.
问曰:何以持之?
答曰:形不可拘,上者守神. 心无远慕,意无专驰. 万般天地,皆[在]身前. 阴阳会通,牡牝归圆.
摘要：当世动定半由人事,众生业力乃其宿缘.吾不知春秋几何,浪笔作书,多有不达之词,全当一己之罪.
想释祖入寂两千余年,佛学传至今日,多赖祖师大德一心唯系.然中土教派驳杂,世人心性迷乱,与之相合,正义尽失.而今坐室四望,多闻口头狂禅,邪说魔语.因缘合和,吾掏出十年体得,以助三世诸佛,菩萨,高僧大德匡正佛学本义.......
