摘要：
每当人们走进寺庙.道观，总能看见许多信众手捧信香在神象前焚烧，大殿里香烟缭绕，给人一种庄严.肃穆的静溢之感。人们为什么要到这里来焚香，焚香又有何意义？
我们去问那些信佛教.道教的人们：“你们烧香是为什么？”他们也许会告诉你：“烧香是对神的敬仰。”“香是联系人—神的工具，人们通过香在焚烧时的烟雾，把自己的愿......
摘要：
截流大师(1626-1682)，是清朝著名的净土宗师，讳行策，号截流，清初顺康间(今江苏宜兴)人。俗姓蒋，父亲名叫全昌，是宜兴老儒，与憨山(1546-1623同莲池、真可、犍益并称为明末四大师)是好友。憨山大师示寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山大师进卧室，随后截流大师出生，是以其父全昌为子取名为梦憨。时为明朝熹宗天......
阴阳传化论上一页 ...本以道,分为男女. 因是 有有余,因是 有不足. 损之阳,[在]精;损之阴,[在]血. 损而又损,以至于无焉. 损之极则益,益之道,因有不足. 阳之未济,阴之未齐,谓之稚阴稚阳. 道之行,[在]乎有德. 含德之厚,比于赤子. 是 以好自用,好自持,守道毋缺.
问曰:神者,何也?答曰:通明万物,谓之神. 神者,散则为太 一,收则为精明. 是 以天地有精,人之有神. 形为器,神为主. 神者,天地为贵,人次之. 有形之物不可以为至宝,至神还虚.
摘要：
李亦著
他说药铺林家族我知道一点，在中国应该受到尊重，纳尔逊家族你知道吗？我摇摇头。他问我知道不知道1805年的那场特拉法尔加战役，我还是摇头。他说你总知道拿破仑吧。拿破仑？倒是有点耳熟，噢，我想起来了，慈禧时候改革科举曾出过一道题，叫《项羽拿破轮论》(轮为当时译字)，你说的拿破仑是不是此公。对，正是他，......
