摘要：夫学医者，一要识字，二晓阴阳，三通气运，四辨浮沉，五知反恶，六会针灸，七尝药性，八观虚实，九依礼貌，十要合人。此为医家十识也。
一治四季，须方从伤寒说发。四百四病为主。四病者风寒暑湿，四脉者浮沉迟数。春湿夏暑秋风冬寒，四季所伤。此四端乃医家不识者多也。
第一条规则
医人对病家，如对佛面圣，......
摘要：
云南省贡山县丙中洛是“三江并流”的腹地，风光秀丽，有多民族和睦共处的人文景观及神秘氛围。作为怒江大峡谷的核心地带，贡山正在打造“三江明珠”世界级旅游品牌。然而，贡山县山高坡陡、交通不便，经济文化发展落后，需要国家和社会的帮扶和援助，正是在这种情况下，云南中医学院走进了怒江大峡谷，把爱心和友情洒遍了大峡谷。
......
邓铁涛
邓铁涛
中医学与西医学,是 两个不同 的理沦体系. 西医学是 微观医学,中医学是 宏观医学,各有所长,互相补充. 不能说只有微观 的理论才是 科学,凡与微观不合拍 的便是 不科学. 早[在]1983年我[在]新加坡中医学院第十八届毕业生特刊曾发表«心主神明论» 一文. 20年后今天重读,我认为此文 的观点是 对 的. 兹将该文抄录比如下: 【关注焦点:
导致胆石症的不良饮食习惯】
自从西医学对脑 的深入研究之后,引发西学中与中医对中医 的基本理论——心土神明论产生怀疑,出不少文章,有人认为中医这个历经二千多年 的错误理论,今天应该给予纠正. 【健康导读:
慢性胃病患者的自我保健】
要理解‘心主神明说’,首先要理解中医 的脏象学说. 所谓‘脏象’就是 :心.肝.脾.肺.肾五个脏 的宏观现象,即人体 的五大系统. 五脏是 五大系统 的核心. 这 一学说是 中医通过几千年 的治疗与预防疾病 的观察而升华为理论 的. 这 一理论来源于实践,又反过来能指导实践,实践是 检验真理 的标准,因此‘脏象’学说是 科学 的. 【扩展阅读:
运动与运动后血尿】
“中医理论认为心脏 的功能,除‘心主血脉’之外,还认为‘心主神明’,即是 说除是 循环系统 的主持者之外,还是 精神活动 的主持者. 若从西医 的解剖生理来看,这是 不可理解 的,因此有人怀疑中医 的科学性. 其实中西医是 两种理论体系,不能说符合西医者就是 科学,不符合 的便不科学.
心主血脉与心主神明,显然中医是 把循环系统与高级神经活动结合起来都属于——心,所以中医还有心为君主之官 的说法,也就是 说‘心’居于五脏之首,它是 五脏这个人体核心系统中 的核心.
为什麽中医要把心主血脉与主神明合 一起来?因为两者之间 的关系特别密切,有不可分离 的关系. [在]临床治疗上,我常用温胆汤加味以治疗冠心病,又用此方以治失眠.神经官能症同样取得 一定 的效果,就是 一个证明. 因此,我认为心脏这个实质器官,不仅只有血泵 的机械作用,它 一定有能作用于大脑 的分泌物. 这绝不是 毫无根据 的空想. 像西医认识肺脏除呼吸功能之外还有‘非呼吸功能’(即肺还是 机体很多内分泌素产生.释放.激活.及灭活 的主要场所)是 近年生理学上 的新成就. 而中医理论早就指出肺除主气,司呼吸作用之外,还有‘主治节’ 的作用,即是 说肺有协助‘心’来调节整体 的功能. 肺正是 通过对内分泌激素 的调节来维持人体内环境 的稳定 的. 中医当然不知道这些内分泌激素,但[在]临床治疗,却知道运用理肺之药达到维持人体内稳态之目 的.
我相信当进入人工心脏 的使用扩大之时,就会发现心脏 的内分泌物质 的存[在]及其重要性,也就证明中医这个心主神明论 的正确性. 当然道路是 相当长 的,正比如英国生理学家哈里斯(g•harris)[在]1937年就提出,比如果下丘脑不是 通过神经来控制垂体 的话,那就 一定是 通过化学信号来控制 的假设. 罗歇•吉耶曼(rogerc•l•guillemine)与安德鲁•沙利(andrewvschally)两个研究组用1百万头猪与几百万只羊 的下丘脑,进行艰苦 的研究才得以解决,1970年哈里斯 的假说才被证明其正确性. 我相信,‘心主神明’说也 一定会得到证实 的.
上述文稿写于1982年1月17日. 1983年三月二十四日外电报道,第 一个植入人工心脏患者于三月二十三日死亡,外电引述为克拉克植入人工心脏 的外科医生德夫里斯 的话说:‘虽然塑料心脏不断泵血,但克拉克 的血管变得松弛无力,发尘膨胀,他 的循环系统不能保持把带氧 的血推向全身器官所需要 的压力....
下一页 摘要：
关键词：发展
“这是黄芪、这是甘草、这是防风，这些都是我省的地道中药!”日前，记者一行来到吉林农业大学的中药示范基地，15公顷地里种着26种中药材，郁郁葱葱。“咱省的土质及气候条件最适宜这些中药材生长了，在这块土地上，我们培育出许多新品种。”吉林农大中药材学院的王院长说，目前我省中药已初步形成了规划栽培，......
