摘要：
按健忘一证，固有阳虚、阴虚之别，然亦不必拘分，统以精神不足为主。凡人禀二气以生。二气即阳精、阴精也。二气浑为一气，神居二气之中，为气之宰，故曰：精、气、神。二气贯于周身，精气足，则神自聪明，故无所不知不晓。精气衰，则神昏，故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损......
摘要：
为痿躄。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥泻火，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，此中必有定见，当是肺热叶焦之由，起于阳明也。阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。明是中宫转输......
舌肿、舌痛、重舌、舌强、舌麻、舌木、舌缩
按舌证虽有数端,不外阴阳两法. 比如肿痛与重者,气之有余也. 气有余,便是 火,必有火形可征. 比如缩与强,麻木者,气之不足也,气不足,便是 寒,定有阴寒情形可验. 治肿痛与重,不外清热 一法,比如黄连解毒汤.导赤散.大小阴气.黄连泻心汤之类. 治缩与麻木.强,不外扶阳祛阴,化痰降逆 一法,比如白通汤.姜桂饮.黄芪建中汤.麻黄附子细辛汤.半夏干姜汤之类. [眉批]化痰何以不用橘皮.南星.礞石.须知仲景六经方中无此品类,或者汉时尚未出此药耶 一噱.
近来市习, 一见舌痛,皆云舌乃心之苗,皆火为病也,即以冰硼散吹之,黄连解毒服之. 有余立瘳,不足则殆. [眉批]知非氏曰:舌之所以能言者,气机之贯注也. 何必执定舌乃心之苗 一语. 以治舌证. 钦安不言之稳,知非饶舌点出,学者当亦豁然矣.
摘要：凡中年无子这人，宜多积善功，夫妇好生保养节欲，果然精神安舒，百脉和畅。务于天癸至三日内，乘其子宫未闭，易于中鹄，当交媾际，夫妇二人彼此留神，勿将心放他去，如此施之，百发百中。切勿多蓄媵妾，以取败德丧身灭亡之祸。［眉批］知非氏曰：人之生也，性赋于天，命悬于地，各有善恶，因缘以成报施，知非存而不论。
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