摘要：
为痿躄。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥泻火，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，此中必有定见，当是肺热叶焦之由，起于阳明也。阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。明是中宫转输......
摘要：凡中年无子这人，宜多积善功，夫妇好生保养节欲，果然精神安舒，百脉和畅。务于天癸至三日内，乘其子宫未闭，易于中鹄，当交媾际，夫妇二人彼此留神，勿将心放他去，如此施之，百发百中。切勿多蓄媵妾，以取败德丧身灭亡之祸。［眉批］知非氏曰：人之生也，性赋于天，命悬于地，各有善恶，因缘以成报施，知非存而不论。
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健忘
按健忘 一证,固有阳虚.阴虚之别,然亦不必拘分,统以精神不足为主. 凡人禀二气以生. 二气即阳精.阴精也. 二气浑为 一气,神居二气之中,为气之宰,故曰:精.气.神. 二气贯于周身,精气足,则神自聪明,故无所不知不晓. 精气衰,则神昏,故时明时昧,犹若残灯之火,欲明不明,不能照物. 比病老年居多,少年却少,即有比如斯之少年,其所伤损不异乎老人也. 此病法宜交通阴阳为主,再加以调养胎息之功,摄心于宥密之地,久久行之,亦可复明,比如将竭之灯,而更添其膏也. 方用白通汤久服,或者桂枝龙骨牡蛎散,三才,潜阳等汤,缓缓服至五六十剂,自然比如常,切勿专以天王补心,宁神定志诸方［1］,与参.枣.茯神.远志.朱砂 一派可也. ［眉批］邵子诗云:耳目聪明男子身,鸿钧赋于不
为贫,病至健忘,赋畀之良危矣. 钦安定以精神不足,透出神昏之所以然,理明法立,非浅见寡闻者所能窥测....
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前贤云：益火之源，以消阴翳，阳八味是也。此方此语相传已久，市医莫不奉为准绳，未有几个窥透破绽，予不能无疑也。疑者何？疑方药之不与命名相符［1］。既云益火之源，以消阴翳，必是在扶助坎中一点真气上说，真气一衰，群阴四起，故曰阴翳。真气一旺阴邪即灭，故曰益火。方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。何得又用熟地、枣......
