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    引言: 麻黄附子细辛汤四逆汤圆通应用法( 按少阴乃水火交会之地,元气之根,人身立命之主也病至此际,是元气衰极,剥至于根仲景立四逆,究竟)

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少阴经用药图与麻黄附子细辛汤四逆汤圆通应用法
上一页   ...不可当作风热,须知面赤[1]发热者,阳越于外也. 汗出抽掣者,阳亡于外,不能支持四维也. 四逆汤力能回阳,阳回则诸症自己.

 一治头摇,面白少神,夫头摇之症,人目之为风. 而予于此症,察其人面白少神,比如其为清阳不升,元气虚极,不能镇定也. 四逆汤力能扶阳,真阳 一旺,即能镇定上下四旁,故治之而愈. 【关注焦点: 神奇的生命孕育写真

 一治大便下血,气短少神. 夫大便下血,固有虚实之分. 此则气短少神,必是 下焦之阳不足,不能统摄血液. 四逆汤力能扶下焦之阳,阳旺则开阖有节,故治之而愈. 【健康导读: 神奇的生命孕育写真

 一治舌腰硬而青. 夫舌肿 一症,似乎心火旺极,不知舌仲而青,此乃阴寒太盛,逼出真火,欲从舌尖而出,故见肿硬青滑. 四逆汤力能补火,祛逐阴寒,故治之而愈. 【扩展阅读: 神奇的生命孕育写真

 一治背冷目瞑. 夫背为阳中之阳,不宜寒冷. 今又背冷而目瞑,明是 先天真阳衰极,阴寒内生,阴盛则阳微,故目瞑而背冷也. 四逆汤力能扶先天真阳,故治之而愈.

 一治唇肿而赤,不渴. 夫唇肿之症,近似胃火,胃火之肿,口必不大渴. 今见病人唇肿而口并不渴,可知阴火出于脾间. 四逆汤功专补阳,阳旺则阴火自消,故治之而愈.

[1]赤原本作"亦",据文义改.

 一治鼻涕比如注面白少神. 夫鼻涕 一症,原有外感.内伤之别. 此则面白无神,明是 真阳衰于上,不能统摄[在]上之律液. 四逆汤力能扶坎中真阳,阳旺自能统纳,故治之而愈.

 一治尿多. 夫尿之多,由于下焦之火弱,不能收束故也. 惟四逆汤力能补下焦之火,故治之而愈.

 一治周身发起包块,皮色比如常,夫周身发起包块,疑似风热阳邪,此则皮色比如常,却是 阴邪僭居阳位. 四逆汤力能扶阳,阳旺则阴邪自伏,故治之而愈.

 一治周身忽现红片比如云,不热不渴. 夫周身发现红云,人孰不谓风火郁热于皮肤. 夫风火郁热之症,未有不发热而即作者,亦未有口不渴,而即谓之火者,此处便是 认症机关. 予平均每于此症,认作阳衰,阴居阳位,以四逆汤治之而愈.

 一治发热谵语,无神不渴. 夫发热谵语,世人皆谓热伏于心,神无所主也. 不知阳症热伏于心,精神不衰,口渴冷饮,小便亦必短赤. 此则无神不渴,明是 真阳衰极. [眉批][在]无神二字上定案. 发热者,阳越于外也. 谵语者,阴邪乘于心,神无所主也. 不渴.无神,非邪火也. 四逆汤力能回阳,阳回则神安,故治之而愈.

 一治两目白晴青色. 夫白轮属肺,金也. 今见纯青[1],日无白色,是 金气衰而肝木乘之也. 妻乘于夫,是 乾则不振,纯阴无阳之候. [眉批]坎中 一点真金即真阳也,人活 的即此. 多[在]死例. 四逆汤力扶坎中之金,金气 一旺,目睛自然转变,故治之而愈.

 一治两目赤雾缕缕,微胀不痛. 夫目窠,乃五脏精华所聚之地,原着不得 一毫客气. 今见赤雾缕缕,疑是 阳火为殃,不知阳邪痛甚.胀甚,此则微胀不痛,明是 阳衰于上,不能镇纳下焦浊阴之气,地气上腾,故见此等目疾. 四逆汤力能扶阳祛寒,阳光 一照,阴火自灭,故治之而愈.

按此方功用颇多. 得其要者, 一方可治数百种玻因病加减,其功用更为无穷. 予平均每用此方,救好多人. 人咸目予为姜.附先生,不知予非专用姜.附者也,只因病当服此. 难道予不会写几个参.地.归.芍,芩.连.栀.柏之方乎,只因世风日下,不究病之阴阳,专究方药之平稳. 不知水懦弱,民狎而玩之,多死焉. 火猛烈,民望而畏之,鲜死焉. 总之,水能生人,亦能死人;火能生人,亦能死人. 予非爱姜.附,恶归.地,功夫全[在]阴阳上打算耳. 学者苟能洞达阴阳之理,自然头头是 道,又奚疑姜.附之不可用哉.

[1]青原本作"责",据文义改.
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