摘要：
广州中医药大学第一临床医学院采用回顾性实验研究方法，对718例输卵管妊娠病例进行分期和中医辨证，并通过对孕周、腹痛程度、尿绒毛膜促性腺激素(hcg)值、内出血量和包块直径5个病情影响因子计算积分，分析出了病情影响因子对输卵管妊娠分期辨证论治的影响。
研究人员将718例输卵管妊娠病例归纳为未破损期与已破损两......
摘要：
全国第一批继承名老中医专家学术经验导师、陕西中医学院教授张学文，临证精于辨证，善于治疗疑难杂证，在临床上积累了丰富的临床经验。其从肝论治疼痛经验颇有特点，现总结如下：
张学文教授认为，人身诸痛如头痛、腰痛、颈痛、胁痛、胃痛、心痛、腹痛、肩痛等无不与肝气失调有关，用中药调肝可治诸痛。正如《石室秘录》言：“诸......
《伤寒论》中的 七日自愈
祖国医学很早就认识到人体 的 一些时间节律,当代称之为生物钟. 早[在]«内经»中就体现出年生物钟.月生物钟.周生物钟与日生物钟 的概念. «伤寒论» 的“七日自愈”之说就是 对«内经»周生物钟认识 的发展.
«内经»中曾有以七日为疾病转归之关键点 的论述. «素问·热论»说:“今夫热病者,皆伤寒之类也. 或者愈或者死,其死皆以六七日间. ”«伤寒论»第八条称:“太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也. ”言病气[在]经络中循行到尽头,故其主证头痛到第七日可以自愈. 王叔与«脉经»继承这种认识,又提出以针刺截断阳明经传经为治,«脉经·卷七病可刺证第十三»文曰:“太阳病,头痛至七日自当愈,其经竟故也. 若欲作再经者,当针足阳明,使经不传则愈. ”七日见愈,把临床经验提升为理论,与«易经» 的“七日来复”有关. 按象数易学家们 的解说,“七”是 “今阳爻之象”,故«复卦»及其«彖传» 的卦爻辞均有“七日来复”. 比如«复卦»曰:“复亨,朋来无咎,反复其道,七日来复”;«彖传·复»:“七日来复,天行也”. 认为阴阳变化有 一个七日 的小周期,说这是 天道,是 自然规律. «内经»“法于阴阳,与于术数”,以六七日间符应«易经»“七日来复”. «伤寒论»既为“述经叙理”之“论”(«文心雕龙·论说»:“述经叙理曰论”),仲景 的此条可谓合«内经».«易经» 的经旨. 汉魏时代以“七”为吉祥,«东方朔占经»与«岁时书»都以七日为“人日”,言天地初开, 一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷,把灵辰大吉 的正月初七定为“人日节”. 南北朝诗人薛道衡 的«人日诗»名传千古,诗曰:“入春才七日,离家已 一年. 人归落雁后,思发[在]花前. ”古代还开展“人日登高” 的健身活动. «汉书·律历志»,用七为三才四时之始来解释七 的重要性,说:“七者,天地人四时之始也....
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张从正，(约公元1156——1228)字子和，号戴人，金代雎州考城(今河南雎县兰考一带)人。幼承庭训，习医文为业，兴定中入太医院任职，不久辞去，回乡里悬壶，谓门庭若市。张氏毕生上研灵素，下通百家，忙于诊务而疏于书作，后世传《儒门事亲》十五卷，据考前三卷为张氏亲撰，后十二卷则由其门人麻知己、常仲明等整理而成。......
