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现[在]«红楼梦» 的评论者,不少人像林黛玉 一样,“目无下尘”,很少关注奴隶形象,这不能不说是 一大遗憾. 其实,关注奴隶形象,更有助于解剖主子,也更能够贴近曹雪芹所说 的“其中味”.
由此来考察«红楼梦»中 的奴隶,我们不难把奴隶分为这三种类型. 【关注焦点:我的老公深爱着别人】
鲁迅先生曾经说过:中国人极容易变成奴隶,而且变以后,还万分喜欢;而作为奴隶,他 的发展前景只能有两个:奴才或者革命者. 所谓奴才,就是 纵为奴隶也处之泰然,并竭力从奴隶生活中挖掘出美来, 一旦从奴隶生活中挖掘出美,奴隶也就成奴才;奴隶 的另 一个发展方向就是 革命者,所谓革命者,就是 不满自己 的奴隶地位,并想方设法 的对现有秩序进行破坏.颠覆.改造,纵然失败也久死不悔者. 【健康导读:许飞晕厉娜病 减肥要适当】
袭人——地道 的奴才 【扩展阅读:关注人生的“头顶大事”】
[在]宝玉所处 的大观园女性世界中,宝玉以主子与男性双重身份,吸引丫头们 的眼球,并作为女性唯 一 的精神载体,赢得大观园里不少奴才 的亲睐. 她们用多姿多彩 的形式,[在]宝玉面前展示奴隶 的众生相. 而曹雪芹竭力塑造 的新人宝玉,其实也只是 从男子本位与主子本位 的角度来审视女性:那就是 年轻.貌美与对自己有向心力,其审美标准实质就是 “美丽女子”加“美好奴才”,[在]这 一点上,宝玉并没有与传统 的统治者拉开距离.
袭人,这个传统地道 的奴才,因其深味奴才三味,巧言令色,竟同时为贾母与王夫人所钟爱,并 一步步 的爬上姨娘 的宝座,实现自己 的人生理想.
我之所以说袭人是 一个忠实 的奴才,来源于以下三个例证.
其 一是 [在]«红楼梦»第十九回,袭人有机会被赎出或者放出,而她自己却坚决不从,主动放弃这些机会. 恐怕连袭人自己也明白,即使是 赎出去外聘,当人家填房夫人,不过是 小家小户. 还不比如留[在]贾府,做 一个体面 的奴才,也就是 说袭人从贾府奴隶生活中挖掘出美,并为此沾沾自喜,这种把奴隶 的手铐看作是 手镯,锁链当成项链 的无耻之徒,不是 典型 的奴才又是 什么呢?
我这样说,并非空穴来风. 从宝玉到袭人家我们可以窥见 一二:当宝玉到花家时,袭人对哥哥.母亲说不用白忙,不让乱给宝玉东西吃,而是 将自己 的坐褥让宝玉坐,拿自己 的脚炉给宝玉垫脚,把自己 的手炉放[在]宝玉怀里,让宝玉用自己 的茶杯吃茶. 她这样做,无非是 表明自己与宝玉 的关系不同寻常. 这又何常不是 为说明,从贾府出来 的奴才也是 非同寻常 的奴才,简直因主子 的光彩而华贵万分起来.
其二是 袭人是 奴才中第 一个也是 唯 一 的 一个把肉体献给宝玉 的人,因为这 一重关系,奠定袭人非同寻常 的地位,并使得宝玉与袭人之间有 一种特殊 的情分. 就连袭人回家,宝玉还与茗烟找到袭人哥哥花自芳家,说明宝玉对她有 一定 的依赖心理. 这恐怕也是 袭人不愿离开贾府 的 一个重要原因. 由此看来,袭人最终要寻出 的奴隶 的美,无非就是 要做宝玉 的姨娘,而姨娘充其量不过是 高 一层 的奴才.
其三是 袭人是 第 一个关心宝玉“仕途经济” 的奴才,她以 一个贴身奴才,忠实奴才,死心塌地 的奴才心胸,当然还有自己 的美貌与温情,劝告宝玉读书上进. 正是 袭人 的这 一举动打动贾母.王夫人 的心. [在]宝玉挨打后,袭人竟对王夫人说:“论理,我们二爷也须得老爷教训两顿. ”此话 一说,喜得王夫人直叫“我 的儿. ”从此,王夫人心里,就认定袭人 的贤慧.识大体. 不久,便从自己 的月钱里取出二两钱子 一吊钱做为袭人 的月钱,正式“升”袭人做姨娘.
同时袭人还“只许州官放火,不准百姓点灯”,自己是 婊子还循循善诱 的劝导别人要禁欲. [在]袭人给王夫人 的“小报告”中,她说:“比如今二爷也大,姑娘们也大,虽说是 姊妹,到底是 男女之分,日夜 一处起坐不方便,由不得叫人悬心,便是 外人看着也不象……二爷素日性格,太太是 知道 的. 他又偏好[在]我们队里闹,倘或者不防,前后错 一点半分,不论真假,人多口杂,那起小人 的嘴有什么避讳……俗语又说‘君子防不然’,不比如这会子防避 的为是 ……”其实[在]王夫人心里,已埋下解散大观园 的念头. 我想[在]这里,袭人达到 一石二鸟 的目 的, 一是 使自己 的姨娘地位更加稳固,二是 把大观园里 的群芳赶出去.
晴雯——活泼 的奴隶
宝玉骨子里还是 一个主子,相比较而言,宝玉只不过是 一个有品位 的主子罢. “无故寻愁觅恨,有时似傻比如狂”,标志着宝玉 的特立独行与与众不同. 因此,宝玉对奴才 的要求也与 一般主子对奴才 的要求大相径庭. 也就是 说[在]高品位 的宝玉眼里,他是 不会满足于普通 的奴性美,而宝玉追求 的真正 的奴性美,我以为不外乎有两点:其 一是 要对主子习惯性服从转换成精神上 的服从;其二是 要把 一般性 的奴才行为转换成活泼性 的奴才行为.
晴雯就是 活泼性奴才 的 一个代表.
首先,我反对很多人所认为晴雯 的反抗性,我以为恰恰是 这种反抗性昭示着晴雯 的精明. 她用奴性 的活泼化.刺激化与个性化,赢得男性主子宝玉 的趣味需要与快感认同,并最终[在]情感上战胜传统奴性为代表 的袭人.
鲁迅先生认为,中国 的“主子”与“奴才”是 经常统 一[在] 一个人 的身上 的,阿q[在]赵太爷面前是 十足 的奴才,但到小d与小尼姑面前,他还是 要耍主子 的威风. “做主子 的时候,以 一切别人为奴才,而有主子,又必然以奴才而自命. ”这就是 奴才 的最大特点.... 下一页
