摘要：
人怎么才算死了，这个问题似乎很简单，其实这是一个很复杂的问题。国外有人估计，在宣布死亡的人中，竟有4%实际上并未死亡——而处于“假死”状态，即被埋掉或火化。
“死人从棺材里发出呼叫声”，“妹妹碰上死去十年的哥哥”等等这些令人难以置信的奇闻，并不是小说的虚构情节。正是“假死”引出了这么多的神奇的，甚至听起来......
摘要：
喝汤一则可以促进食物的消化；二则在汤中加入某些促进风湿性关节炎康复的药物，如意苡仁、木瓜、杜仲、五加皮等，有利于病情的好转；其三，患者在家中自己煲汤饮用，经济实用。做汤的方法一般有如下几种：
(1)辣椒瘦肉汤：100克瘦猪肉，辣椒根90克，共煮汤，调味后服食。每日1次，连服7—10日。适用于风寒湿痹。......
我国第一部传染病专著
传染病对人类 的危害很大,它[在] 一定 的外界环境条件下可以[在]人群中传播,造成流行. 传染病流行时,发病迅速,症状剧烈,波及人数多,影响范围大,严重危害广大人民 的生命健康. 我国古代 的传染病不断流行,使大批人员死亡. 特别明清两代更是 很多发生. 据有人统计,明代276年间发生传染病大流行64次,而清代266年间发生74次,可见传染病流行之频繁. 我国历代医家对传染病 的防治十分重视. 比如«黄帝内经».«伤寒论».«诸病源候论».«干金方».«外台秘要»等著名医著中都有防治传染病 的经验 的记载,但这些记载都不系统. 我国第 一部治疗急性传染病 的专门著作是 清代吴有性所作 的«温疫论».
«温疫论» 一书提出当时对传染病 的称呼“疫病” 的病因是 “非其时而有其气”. «温疫论»认为伤寒等病是 由于感受天地之常气而致病,而“疫病”则是 “感天地之疫气”致病. «温疫论»将“瘟疫”与其他热性病区别开来,从而使传染病病因突破前人“六气学说” 的束缚. «温疫论»[在]我国第 一次建立以机体抗病功能不良,感染戾气为发病原因 的新论点. 【关注焦点:
乳房x线摄片检查的临床价值】
吴有性,字又可,是 明末姑苏(今江苏吴县)人. 吴有性所处 的时代,正是 传染病大流行 的时候. 明末公元1641年,正当吴有性49岁 的时候,当时传染病遍及山东.浙江.河南.河北等地. 这时很多医生找不到新 的治疗办法,以至治疗效果很差. 吴有性亲眼目睹当时 一些传染病流行地区“ 一巷百余家.无 一家; 一门数十口,无 一口仅存者” 的惨景,刻苦钻研医学道理,不顾自己安危,深入到传染病流行区,进行医疗实践,通过对当时流行 的传染病 的详细研究,结合他自己丰富 的治疗经验,并进行分析.总结,终于[在]祟祯15年(公元1642年)写成«温疫论». 【健康导读:
如何诊断复发癌和转移癌?】
«温疫论»指出“戾气” 的传染途径是 通过空气与接触,由口鼻进入而致病. «温疫论»中还指出戾气有特异性,只有某 一特异 的戾气才引起相应 的传染病. 该书还认为疗疮.发背等外科病是 由于杂气感染,而不是 由于“火”. «温疫论»首次把外科感染疫病与传染病 的病因划入同 一范畴. ...
下一页 摘要：为了缩减书写和口述牙齿的全名，医生常用代号来表示牙位，目前常用的有：部位记录法、数字标记法、通用记录法。
部位记录法是用1～8分别依次代表中切牙至第三磨牙；用i～v分别依次代表乳中切牙至第二乳磨牙。用“+”符号将上下牙弓分为四区，“+”中的水平线表示牙合面，用以区分上、下；垂直线表示中线，用以区分左右。“┘”......
