当前位置：首页 » 饮食杂谈

中草药大全搜索
请输入关键词: 按名称按内容
(在文本框中输入您要查询的中草药名称，如玉竹、淮山等)

健康生活每一天！» 文章正文

    引言： 对于手淫这件事，被调查的女性持有极不同的看法和作法从行为上看

有关女性手淫的调查
上一页   ...大多数时间就是 自己特别喜欢 的男人,有电影里 的男人,也有想象中 的男人. 就像浪漫 的爱情影片,想象那种凄艳委婉 的爱. 我从小就喜欢这样 的爱情故事. "

　　 一位女性详细他讲述自己手淫时 的性幻想:"我总是 编 一个爱情故事,平均每次都是 不重样 的. 记得有 一次我看到 一幅风景画,上面画着小白桦林,小窝棚. 我就幻想[在]家里与谁生气,上火车就来到 一个与那幅画 一样 的地方. 我下火车,见到有几个伐木工人从窝棚里走出来. 我[在]那里帮他们做饭,烧水,他们准备去伐木. 其中有几个人好像对我不怀好意,只有 一个人对我很好. 后来别人下山,只留那个人看窝棚. 我躺[在]他 的怀里,看着天上 的星星. 就幻想到这种程度就行,这是  一种精神上 的满足,像散文诗,又像童话,是 很美 的. " 【关注焦点:这十个时间千万不要受孕】

　　有 的女性认为性幻想能增强手淫 的效果:"我手淫时,比如果想着自己特别喜欢 的人就更舒服. 我就想他怎么吻我,拥抱我这类情景. " 【健康导读:正常的射精次数和射精量应该是多少？】

　　 一位离婚女性讲到自己手淫时 的幻想:"我 的幻想没有固定 的人,都是 抽象 的,想象 一种场景, 一种气氛. 想象 的多是 草原,温暖 的,舒适 的,绿 的,像英国 的乡村. 只要故宫 的红墙或者红海洋之类 的景象 一出现,就能抑制. " 【扩展阅读:涵诊、邮购药物不可信】

　　"[在]我 的性幻想中,男角不是 某个固定 的人,但他总是 极其正派,不近女色 的人,就像柳下惠那样. 然后就变得温情脉脉 的. 有 一个幻想是 这样 的:我去上小学,衣服又破又脏,别人都不理我. 正[在]这时,我忽然[在]校门口看到 一个大哥哥,充满同情地看着我……后来我们不知怎么又上 一辆公共汽车,半睡半醒 的. 汽车里空落落 的,很黑,他对我说,不管别人对你怎么样,我会始终对你好……我住[在] 一个小屋子里,他来,对我说,你 的衣服太破,头发也没梳好……我要是 出去没有回家,他就着急地到处找我. 他就像父亲,又像个大哥哥,关心着我. "

　　还有人提到性梦:"我会做有性内容 的梦. 梦里能有性高潮,有时感觉很强烈,感觉特别舒服. 多数都是 与认识 的人,有时是 男朋友,有时是 别 的男人,还梦到过与女人做爱,有次竟梦见与我妈,两人抱[在] 一起,像做爱 一样. 这真是  一个奇怪 的梦. "

　　有些女性手淫时 的想象总是  一到性就打住:"我 的想象都是 浪漫 的爱情,情节 一发展到性就停住,因为我觉得自己做 的手淫是 下贱 的,不能让它再亵渎我 的幻想. "

　　女性 的手淫 一向是 性规范中较严厉否定 的行为,[在]我看原因是 双重 的: 一方面,它是 性欲 的表现,而不为生育仅为快乐 的性欲, 一向容易被赋予负面 的评价;另 一方面,它使女性可以不靠男性自行得到性欲 的满足,从男权 的角度看,它似乎是 对男权 的 一种回避,蔑视,甚至是 挑战. 因此,[在]古籍与民间 的观念中, 一直有很多关于手淫有害 的说法. 虽然这些说法中不少是 从健康角度讲 的,但[在]这些说法 的背后,无疑有上述两个方面 的意识[在]起作用.

　　有关手淫 的记载可[在]很多古代文化 的典籍中发现,其中包括巴比伦.埃及.希伯来.印度. 著名人类学家保罗. 曼它吉萨把欧洲人叫作"手淫者种族". 他论证道,西方文明同时既刺激又压抑性欲,对非婚姻性交 的限制促使人们进行手淫以作为替代. （凯查杜里安,第360页）因此有人认为,西方 的主要文化形式之 一是 手淫 的流行,尽管手淫从18世纪中期到20世纪初期 一直是 性方面 的大忌之 一,是 通向无名恐怖 的大门.

　　手淫禁忌[在]世界上很多文化中都有发现. 伴随着手淫禁忌 的是 很多以医学与生理学名义出现 的恫吓. [在]维多利亚时代 的英国,女孩受到严密监视,所有触摸生殖器 的行为都会受到严惩. 医生告诫自慰 的女人,这种行为过度会导致粉刺.耳聋.视力减退.气喘.肺结核.癫痫.瘫痪.记忆力丧失.犯罪.精神错乱与意志薄弱;它不仅会造成病理影响,还会造成 一种玷污人 的身心 的罪恶气质;总之,手淫是  一切坏事 的根源. 就连医学工作者中也 一度盛行对手淫 的谬见.  一项对医科大学毕业生 的调查表明,几乎有 一半 的学生认为,手淫会引起心理疾玻（詹达等,第11页）金赛指出,宗教之所以严惩手淫,是 因为它偏离性 的"首要目标"生殖. 正统犹太教 一度以死刑来惩罚手淫. ……由于两千多年来宗教 一直惩罚手淫,由于多数医生与专业人员 一直禁止手淫,因此毫不奇怪,有过自我刺激 的女性中,约半数由此产生心理烦恼. 这意味着,[在]平均每 一天中都有数百万美国女子,[在]毫无必要地损害着自己 的自信心与社会能力,有时也损害着婚内性生活与谐. 这种损害并非来自手淫本身,而是 来自她们 的行为与道德戒律之间 的冲突. [在]女性中,由此引起烦恼 的人多于由任何其他类型性活动引起烦恼 的人. （金赛,第49 一50页）最早 的关于手淫 的正面评价出现于17世纪,医生西尼达弟赞成自慰,他提出,自慰不仅能够预防疾病,还能够使人气色良好. 但是 ,更多 的医生还是 反对手淫,并把很多病态毫无根据地与手淫联系[在] 一起.

　　金赛则是 从动物学与人类女性与雌性动物比较 的角度对手淫行为加以论证 的:"雌性家鼠.灰鼠（栗鼠）.兔.豪猪.松鼠.雪貂.马.牛.象.狗.拂拂.猿.黑猩猩,都经常从事自我刺激. 这说明,人类女性自我刺激生殖器,是  一种与所有哺乳动物共享 的能力,而且也都同样少于该物种 的雄性. 不过,人类女性比任何动物更多地懂得比如何[在]自我刺激中达到性高潮,因此人类女性确实由此达到性高潮 的比例,就比任何动物都高得多,接近百分之百. 这 一点,正是 人类女性与任何雌性动物 的根本区别. 据金赛调查,[在]所有性行为类型中,女性最经常地通过自我刺激达到性高潮. [在]自我刺激 的总次数中,女性能达到性高潮 的比例[在]95%以上. （金赛,第34 一36页）现代医学认为,不仅没有任何确凿证据说明手淫是 罪恶与不成熟 的行为,而且有很多证据表明,手淫至少是 无害 的. 到60年代,手淫更[在]马斯特斯与约翰逊 的著作中被高度评价为获得性释放 的最有效手段. 有些医生把自慰视为缓解性需求与性紧张 的健康方法来加以提倡;更有性治疗家指导求治者通过自慰来体验快感,学习获得性高潮 的过程. 现代西方医学已经公认:手淫是  一个积极 的.促进性行为发展 的因素. 它通常能增加身体 的舒适感,使性 的快感与性幻想 的内容融为 一体. 它坚定女性应有 的观念:女性性反应是 正常 的,自然 的,令人愉快 的. （拉里亚等,第65页）

　　手淫对于女权主义 的意义非同小可. 著名 的妇女研究者«海特报告» 一书 的作者希尔. 海特就曾主张,妇女应该独立地获得性 的满足. 她 的调查有 一个惊人 的发现,即,只有很少女人[在]日常 的性生活中达到性高潮,而通常大多数女人都是 通过自我性刺激 的手段达到性高潮 的.  一位女权主义者甚至声称:"妇女发现手淫方法,这真是 大棒,因为这样她们就可以随心所欲地摆脱男人. "（转引自詹达等,第57.67页）关于手淫行为 的发生率,[在]40年代 的美国,据金赛 的数据,92% 的男性与58% 的女性有手淫行为;据1974年 的调查,94% 的男性与63% 的女性有过手淫行为;到八十年代,这个比率继续上升:约四分之三 的青春期女孩自慰,另外还有10%[在]20岁以后发生自慰. 最新数据表明,成年人中无论男女,自慰 的发生率都[在]90%以上.

　　根据金赛 的调查,女性手淫 的频率有赖于女性 的身心状况,因此它是 测定她对性活动 的兴趣程度 的最好办法. 它比用异性性活动来测定更好,因为后者更经常是 由男性发起 的,不足以测定女性 的主动发起能力与性兴趣. [在]手淫人口中,平均每周平均数为2．4次,频率随年龄递减. 据统计,女性 的手淫频率为:单身女子中平均每周0.3 一0.4次;[在]婚女子中平均每周0．2次（平均每月1次）. （哈斯等,第143页;凯查杜里安,第363页）上述统计数字表明,手淫是 人类性活动 的重要方式. 然而,还是 有相当比例 的女性拒绝手淫. 根据金赛 的说法:我们调查 的女性中,有很多人从未自我刺激过,其中44%说是 因为自己认为它是  一种道德上 的错误. 显然,很多这样 的女性 的性反应能力极差,因此才觉得遵守道德戒律轻而易举. 从未自我刺激过 的女性中,81%说是 由于自己没有感到对它有什么需求;从未有过此类行为 的女性中,还有28%是 因为她们不知道女性也能自我刺激. （金赛,第49页）[在]行为之外,仍有很多人[在]观念上不能接受手淫,或者认为对手淫比对性交更羞于启齿. 21岁 的美国人有五分之 一拒绝回答关于初次手淫 的年龄. [在]1967年 一项全美调查中,那些承认自己有过手淫经历 的大学生（[在]男生中占82%,女生中占33%）被询问,是 否对这种行为怀有犯罪感.焦虑感. 男女两性中各有三分之二 的人承认有过这种感觉,其中有40% 的人想过手淫是 错误 的.不道德 的;有10% 的人想过自己 的学习能力会受影响;20% 的想过自己 的身体健康会受影响;40%至50%想过这是 不成熟 的表现;10%至20%想过自己日后 的性能力会受到不利影响. （盖格农,第139页）由此可见,人们对手淫行为 的看法有多么混乱,又对此怀有多么强烈 的犯罪感.

　　[在]美国,手淫行为受到社会经济地位 的影响. [在]上过大学 的.中产阶级 的人中,手淫更为常见;而[在]未上过大学 的.下层社会 的人中,手淫比较少见;此外,[在]有过自我刺激 的女性中,受教育程度越高,达到性高潮 的也就越多. 形成这种区别有这样几种原因:首先,社会上层阶级女性 的首次性交经验 一般都发生得较晚,所以只好以手淫方式满足性欲. 例比如,[在]16至21岁期间,82%进过大学 的女性没有性行为,而相比之下,没上过大学 的女性则只有62%没有发生过性行为;其次,手淫 的 一大特点是 要求[在]这个过程中伴有幻想,而对性幻想 的爱好是 中产阶级 的特点;第三,对手淫行为 的禁忌[在]上层社会并不十分严厉,受过高等教育 的人们[在]性态度上更为开放,这种情况不同于下层社会. （詹达等,第101.103页）本次调查中也发现以下 一些与手淫有关 的因素:第 一,手淫与性交 的关系. 对于 一些女性来说,[在]对待手淫与性交（不 一定仅限于婚内性关系）这二者 的看法上,往往存[在]着 一种反比 的关系,即,越是 对手淫持正面评价 的女性,越不喜欢性交;反之亦然,越不喜欢性交关系 的,越容易对手淫作出正面评价. 二者或者 一因 一果,或者互为因果. 也可以做这样 的概括:喜欢"正常" 的性行为方式与男女情爱 的人是  一类;喜欢手淫同不喜欢男女情爱 的是 另 一类人. 例比如, 一位尽管有过婚前性行为与婚外性行为但行为方式"正常" 的女性,就表达过她对手淫 的反感,她说:"我知道有手淫这件事,那叫什么事呀,那不是 太降低人格吗?我男友对我说过这样 的话:自己解脱有什么不好?可我宁肯忍着也不愿做这种事,忍着忍着就没有感觉. " 一位[在]性欲难以解决时宁愿去找陌生人作 一夜夫妻也不愿自慰 的女性说:"我觉得手淫对身心不好,不可取,不应该做. "这似乎是  一个悖论现象:[在]我 的调查对象中,那些倾向于性自由（有同不只 一个性伴性交 的经历,性关系比较随便）并不同程度上有实践 的女性往往都较反对手淫,认为不可取;而那些[在]与男性 的性关系上比较拘谨 的女性却更能容忍与更倾向于经历手淫.

　　第二,手淫与教育程度 的关系. 从调查中似乎可隐隐看出对手淫 的看法与行为同教育程度 的差别有关:教育程度较高 的女性更容忍手淫,有这种行为 的也更多;教育程度较低 的女性对手淫 的看法更严厉些,也较少有手淫行为. 对这 一相关因素 的解释大致应当与前引以西方人为对象 的研究结果相仿.

» 本期热门文章：

· 热门栏目：

» 相关精选文章

» 其它相关：