摘要： 日本江户时代(17世纪初至19世纪中叶)的风俗画，以美女、演员、春宫图、风景等作为主要内容。“浮世”原为佛教用语，有尘世变幻不定、速朽之意。后有暗指艳事和风流放荡含意。浮世绘包括画家亲笔所绘和水印木版画两种形式。 春宫图是浮世绘中非常突出的内容，重要的浮世绘画家中很少未画过春宫图的。被视为浮世绘美人画方面......
摘要： 1927年，武汉发生了一次欢呼北伐胜利的裸体游行。当时合作的两党一齐尴尬，无一载入自己的史册。30年代以后，依托先进技术的裸体照片和性交照片在上海滩上登陆，翻旧为新的性文学和秘戏图又开始广为流传；天真青年搞起了“天体运动”和自由同居；民国禁娼不成，反使娼妓从大城市的几条街扩散到县乡一级和几乎所有交通线的两侧。所有这......
有男根崇拜物耸立其间的陶盆
展现田野面貌.有男根崇拜物耸立其间 的陶盆（汉代）
【关注焦点:
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【健康导读:
男用安全套采购及使用不完全指南】 至于认识自身,最大 的问题可能莫过于性. [在]生产力水平十分低下.人们不得不为生存作艰苦斗争时,性交可能是 原始人 的最大快乐,而人 的繁殖又密切关系到 一个原始群体 的存亡. 原始人对男女性交为什么会产生 一种欲仙欲死.动人心魄 的快乐,对妇女为什么会生孩子,思考.疑虑是 很多 的,这就是 古人所说 的“彼何凹,我何凸?以凸试凹,甚感美快. ” 【扩展阅读:
哺乳闭经避孕法】 人是 会探索.会思考 的,人 的头脑与动物不同,这也是 人之所以异于动物 的 一个重要方面. 人常常对发生[在]周围与自己身上 的 一些事情间 一个“为什么”,例比如:为什么会刮风.下雨.打雷.闪电,当时人们 的认识水平还不足以解释这些自然现象,于是 就认为有神力[在],有雷公.电母.雨师.风伯等等,从而产生对很多自然现象 的崇拜,比如山崇拜与石崇拜.水崇拜与火崇拜.土地崇拜以及天体崇拜等.
摘自:中国性文化史
摘要： 古说：“好淫者，牝上不长毛。”这就是说好淫的女人，阴部不长毛。据计阴毛的数量，跟眉毛和手脚的体毛几乎成正比。在中国称女人的同性爱为“磨镜”，这是由于无毛被视为当然而引起的。
在我国古代的医学书里，认为鉴定一个女人的好坏，首先要详细调查她阴户与腋下的毛发。如果毛发软软地，静静地，则那个女人就属于......
